ちなみに、ブッダガヤーで生活していた部屋がこちらです。 1月の寒かった時期でも蚊帳は欠かせませんでした。

そして、炊飯器。持ち込んだ日本米をいただくと、
ほっと一安心したのでありました。
こちらで買った圧力なべでもうまく炊けるらしいのですが、
スイッチ一つで炊けるのは（停電さえなければ）、やはりありがたかったです！

食材ではこちら。

たとえば、とり肉を食べようと思うと、
とり1羽を買って（さばいてもらいますが）来ることになり、
そんなにはいっぺんに消費できないので（冷蔵庫もないし）、
フィッシュソーセージには大助かり。シチューに、炒め物に大活躍。

それと、気分転換に欠かせなかったのがお茶。
その中でも、私には日本茶が一番！でした。
食事の最後に、デスクワークの一服に、至福の時をもたらしてくれました。

そして、上述の物と一緒にしてはいけないのですが、
滞在中、支えてくださった皆様、本当にありがとうございました。

研修の大部分を同行、研修のみならず生活のイロハから教えてくださった理事。

体調を崩して食事がままならなかった自分にお粥とポカリを差し入れてくださった日本寺の皆様。

コルカタ滞在中、ゲストハウスが予約されておらず宿なしになるところを
「自宅に泊まっていいよ」と助けてくださった会員の方。

デリー滞在中、インドの都会初体験の私の夕食にお付き合いいただいた方々。

研修期間中、私の本来の業務を嫌な顔一つせず引き継いでやってくれていた東京のスタッフ。

そして、ブッダガヤーの滞在先であり、NGO訪問を手伝ってくれた、ご一家。

時として自分のふがいなさに悔しい思いをすることもありましたが、
皆様のおかげで、研修を終え、先ほど成田に着きました。
研修は研修としてさまざまなことを学びましたが、
一方で、本当に人に助けられて生きていることを実感する研修でもありました。

ここで得たもの、感じたものをエネルギーに3月からまた、
東京事務所で頑張ります！

（勝井）

「2月27日に発って、28日朝着です」

「あっ、じゃあ、ホーリー前に丁度帰ってこれるんだ、よかったね」

研修前にインド経験のある理事、スタッフと打ち合わせをしていた時の会話。
その時、私はまだ「ホーリー？何それ？」状態でした。
「誰かれ構わず、色水かけられちゃう祭りで、大変なんだよ」、と言われても
内心、面白そう、その前に帰国するのはもったいないかな、と訝しがっていたのです。

しかし、私は甘かった...。

こっちに来てからも、研修中に滞在している先の家の女性から、
「ヒロミは、ホーリー前日に帰っちゃうのね。
もう一日帰国を延ばすべきよ。一緒に家の中から見てましょうよ、
私は絶対に外に出ないけど！」と言われ、
そこまで言うなら、ちょっと体験したいな、と関心度は高まるばかり。

しかししかし、私は甘かった。

研修中、お坊さんが中心となって作るNGOが主催のスタディツアーに
数日間同行させてもらっていました。
その最終日、ブッダガヤーにある日本寺（日本から3名の駐在僧がいらしゃっています）で
日本寺の支援する学校に通う子どもたちとの交流会がありました。

子どもたちの歌があり、現地の先生の言葉があり、
穏やかに時間が過ぎていきます。

しかし、「ホーリーが目前なので、日本のみなさんと一緒にお祝いしましょう」といった
先生の言葉を聞き、緊張が走りました。

「えっ、色水かけられちゃうの？心も服も準備して来ていない！」

と思ったら、子どもたちが私たちの足（急いで裸足になりました）に
「ナマステー」と言いながら、赤や黄色の粉を置いていきます。

なーんだ、よかったと、胸をなでおろしたのも束の間。

子どもの親御さんと先生方が粉を手に山盛りにして、近づいて来るじゃありませんか！
何十人という人たちに、色粉を塗られた結果がこれ。

服もとってもファンキーなことに・・・。

こういうのって、一度は「本当に勘弁して！」と思うものの、
最後のほうには「もうどうにもなれ！」と楽しくなってくるから不思議ですね。
塗ってくるお母さんたちに塗り返して楽しませていただきました。

春の訪れを祝うというホーリー。
本番が見られない、という後ろ髪をひかれる思いと
いやー、一度疑似体験できただけで十分かな、という安ど感を持って、
明日、とうとう帰国です。

ラージギルとは、出家したブッダが修行に入ったり、説法をしたりした地ということで有名で、山々に囲まれたところ。

行くなら一人ではなく、地元NGOを運営し、自宅の2階部分の一部を私の宿泊場所として
貸してくれている（もちろんお金は支払っていますよ！）方の家族と行くのがいいだろうって
いうことで、いざ出陣。

朝7時出発、夕方5時戻りが目標の日帰りツアーの始まりです。

「ヒロミは前へ」と言われ助手席に座って、後ろを振り返ると
「あれ？この女性は誰ですか？」って人が一人。
失礼じゃないかな、と思いつつ、いつもいろいろ世話を焼いてくれる女性
（世話になっている男性の弟のお嫁さん）に聞いてみると、
「私の母よ。よろしく！」とのこと。
ああ、ラージギルに行くから実家から呼んだのね、と納得し
楽しみにしてくれていてよかったな、と思っていると、
どんどん子どもたちが乗るわで、最終的にドライバーと私を含め、
12人のご一行様に。日本だと9人乗りぐらいな車なんですけどね。

ちなみに、私は、この世話になっている家に住んでいる子どもたちの
親戚関係をいまだに把握できていません（笑）。

ラージギルに着くまでには、案の定、男の子が酔って吐いちゃったり、
赤ちゃんが車の中を縦横無尽に動き回ったりと大騒ぎ。
到着までの2時間弱はあっという間でした。

で、ラージギルのメインスポットのラトナギリという山に登ることに。
上へはリフトで登ろうね、と話していたのに、いたのに！
「リフトは壊れているから徒歩で」と無情の宣告。

ここで帰るのはもったいない、とみんなでがんばって登りました！

上の写真は、まだ舗装されている道があった、3分の1ぐらいの高さの休憩スペース。
でも、みんな既にぐったり。
唯一私が持ってきていたミネラルウォーターはこの時点で、
みんなに回し飲みされ、空になりました。

その後の道は岩と砂という足場の悪いもの。
女性はみんなサンダルだったので途中から脱いじゃってましたね。

そして、40分ほどで登った頂上はとーってもいい眺め。風が気持ちよかったです。
頂上には、日本山妙法寺が建てた仏塔があるんですよ。
お寺をお参りしたら、金平糖っぽいものをいただけました。

ラージギルの近くにあるナーランダーにも足を伸ばしました。

上の写真は、5世紀に建設されたという仏教大学の遺跡。
緑の敷地に茶色のレンガの建物の跡のコントラストが素敵でした。

さて、私が知っている名所はここまで。
この後はどこに行くのかな？と思っていると、ここからが、意外と長かった！
ミュージアムと、きれいな公園、そしてもう1つミュージアム！をまわって、
帰途に着いたのが5時過ぎでした。
家に着いたのは7時をまわっていたでしょうか。

帰りの車中は、行きとは打って変わってみんなが睡魔に襲われ静かなものでした。
でも、すっごく楽しかったです。みんな、一緒に来てくれてありがとうね。

勝井

たった1ヶ月で、かつガヤー県を中心に訪問していますから、
インド全般のことをつかんでいるとはとても言えませんが、
多くの団体が、無料の学校、無料の診療所、そしてSHGに取り組んでいるようでした。

SHGとは、Self Help Group（セルフヘルプグループ）の略称です。
シャプラニール（またはバングラデシュ）に馴染みのある単語で言うと、
ショミティとなりますでしょうか。

そのグループ活動は大部分がマイクロクレジット（貯金活動）です。今回は、対象を女性以外にも開いている団体には出会いませんでした。
グループを作ってみんなで決まった額を貯金して、
いざという時に（病気といった緊急時や事業を始める時の資本金として）
そのグループ貯金からお金を借りることができるというものです。

上の写真は、とあるNGOでの、ミーティングでグループメンバーがお金を集めている場面です。
左側の帽子だけ映っているのが、グループのミーティングに出席して、貯金活動のケアをしている男性スタッフ。
右側の女性がこのグループのお金の徴収係。

バングラデシュのマイクロクレジットとの大きな違いは、
インドではお金の預け先が本当の銀行だということです。
グループで貯めたお金は、グループのメンバーの数名の名義で
本物の銀行に口座を開設し、そこに貯めていくのが基本の流れです。
それをお手伝いする、橋渡しするのがNGOの役割となっています。

グループ貯金から借りたローンで買ったヤギとSHGメンバー。

NGOが銀行の役割も担い、お金の管理をしているバングラの事例に
聞きなれていた私にとっては、新鮮なシステムでした。

そうそう、本筋をそれますが、村の人々にインタビューをした最後に
逆に私への質問があれば、と声をかけると必ず聞かれるのが、
「結婚していますか？」というフレーズ。

「ノー」と答えると、みなさん、
明らかに残念というか、ありえないというか、かわいそうに、
という困った顔に・・・。雰囲気を壊したのは私？
でも、嘘もつけないしなあ。

（勝井）

仏陀が悟りを得たとされる場所には大菩提寺（Mahabodhi Temple）があります。
そして、世界各国のお寺があります！
日本、韓国、バングラデシュ、タイ、チベット...。
お寺の建物の形や装飾が各国毎に派手だったり地味だったりと
さまざまで、なかなか面白いです。

そして、来ているお坊さんもインターナショナル。
各国からお坊さんが来ている中で、ひときわ目立つのが
黄色と赤紫の衣装が目立つ、チベット仏教徒の方々。

インドはヒンズー教徒が多数を占める国ですが、
ブッダガヤーの目抜き通りを見ている限り、チベット仏教徒の国ではないかと
思ってしまうほど。
特に朝は、みなさん徒歩やリキシャ、オートリキシャに
分乗して大菩薩寺を目指す人であふれています。

こちらは、チベット仏教のお寺。宗派ごとにお寺があります。お寺前には、チベット仏教徒好みの食事を出す露店が軒を揃えています。

お寺に併設している宿泊施設やホテルに泊まらずに
空いてる土地にテントを張って滞在している人も結構たくさんいます。
ここは、Hotelという看板を掲げてますね。 

昨日のブログでも書きましたが、朝の散歩中もいろいろなお寺から
朝の勤行の声が聞こえてきます。
ちょっと足を止めて、そっと耳を澄まして目を閉じると、
少し肌寒い空気の中ですーっと落ち着いた気持ちになります。

一度ぐらいは、日本寺の朝のお勤めに参加させてもらおうかしら？

普段は、東京事務所で仕事をしている私ですが、

1月中旬から2月末まで、研修でインドに来ています。

地元のNGOを訪問して、その活動について見聞きして勉強しています。

その研修期間も間もなく終了！というこの時期に、やっと生活に慣れてきました。

なので、タイミングを逃してしまったのを承知で、

これまで撮った写真を中心に、インドの生活で「へーっ」と思ったことなどを

今日からできるだけブログを書こうと思います。

さて、研修中は、車やバイクやリキシャといった乗り物で移動することが

ほとんどで、後は部屋にこもってデスクワークをしていることが多いので、

日本にいる時よりも体を動かしていません。

そして、砂糖たっぷりのチャイやご飯たっぷりの食事をいただく日が続いた暁には

どうなるか・・・。ということで、帰国したときに「やっぱり太ったね」と言われないように、

朝の散歩をインドに来てから3週間ほどしてから、始めることにしました。

6時に起きて、6時半から30分ほど村の中を歩いています。

日本で7時半起きの私に、6時起床は、正直つらいのですが、

寝てられないんですねー。村が5時半ぐらいから動き出して（日の出はたぶん6時前後）、

牛、ヤギ、鶏の鳴き声、遠くからはお寺の朝の勤行が聞こえ始め、

そして時々はガンガンのヒンディポップが響き渡ります。

最初は二度寝を試みましたが、無駄な抵抗をやめて早起きしてみることに。

からし菜の黄色が美しい田畑の中をお散歩です。

水牛とにらめっこ。

それまでは、上あごと下あごを左右にうごかして、咀嚼していたんですが、

目があったら、咀嚼ストップ！

動物だけでなく、村のみなさんも早起き！

家の前を掃き掃除するするお母さん、学校に向かうちびっこ、トイレ（田畑の中）へ向かう女性、

しゃがんで歯磨きする男性・・・などなど。

散歩を終えた後の朝ごはんはおいしく、たくさん食べてしまうので、

太るの防止に役立っているのかは不明ですが、

日本に帰るまで、この習慣は続けてみようと思います。